冰冷热带鱼

你这种小鬼的存在就是对社会的威胁！

我的经营哲学是：生意就是娱乐。

看一万种热带鱼可是很花时间的。

想法就是世界！

别许那些你无法兑现的承诺。

“你喜欢鱼吗？”
“不喜欢我爸的鱼，但我喜欢你的，它们很可爱。”

我们日本鬼子做什么都不会有罪恶感的。

最贵的鱼也只有一百万啊，你要卖一千万？

我必须避免被抓，直到我女儿嫁给一个好男人。

我知道一个人能活多久，也知道他什么时候死，知道他死在哪，因为我就是安排那一切的人。

没有一个星球是光滑而又美丽的。

我是个完美主义者，所以我永远不会被抓。

你踢他一脚，他就会做得好一点。

他是个成年人，成年人偶尔会消失一段时间的。

如果他知道警察找你谈话了，下一个消失的可能就是你。

你可以学着怎样让一个人消失。一旦你学会这门艺术，你就无敌了。

他的老二上镶了个珍珠，真见鬼！

你的老婆在背后哭泣，你的女儿变成了罪犯，但你什么也做不了。

你从没靠自己站起来过。

生命就是疼痛！人活着，才能感受到疼痛。

       冰冷的热带鱼，片子的名字措辞很矛盾，其实好好想想也并不外如是，绝大部分的鱼本身就是一种冷血动物，不过是这一部分的鱼是原本生活在热带而已。斑驳美丽，又隐藏着觅食的本能。
有些人说这部电影是从一个极端到另一个极端，要么癫狂至极，要么懦弱至极。其实从影片的名字，导演就已经点名了这个意思。人本身就是一种矛盾复杂的动物，通过一点点的学习隐藏了自己。有些人知道自己是什么样的人，有些人不知道自己是什么样的人。最重要的一点，人就是一个橡皮泥，可塑性极强，尤其是在堕落方面。
       整部片子充满了暴力和性，而且里面发生的每个性场面是不符合正常伦理约束的。这个电影里一直在讲生命的终结和人性的变化，而在事实上，这个片子也展示出了暴力和性作为人生存的最重要的本源。有人会说，生存最重要的是食物和水。没错，这位客官说的很对，但是从远古时代开始，人类所主要吃的是肉食，依靠打猎，依靠暴力，依靠肢解来撕碎猎物，换来身体需要的能量。而打猎的地盘、女人、孩子甚至是自己的生命也是需要暴力来捍卫的。从生物的诞生开始，活下去，延续自己的后代就已经写入了基因最深处了。活下去需要暴力，而性作为繁衍生息的唯一方式，也是永远都无法避开的。有句话说的是只有最高等层次的人，才会没有固定的发情期，一年四季的发情，三百六十五天的发情。而到现在，繁衍已经不是唯一目的了，本能的取得快感，才是大部分人所追求的心理。
       妙子：影片出现的第一个人，这个人背景电影中并没有进行什么交代，只是看着她漫不经心挑选和随意的烹饪处理方式看出她是在过着她不想要的生活，只是在应付性的进行这个生活的必须事项。而她的内心深处渴望着改变和征服，这种改变和征服需要更刺激的方式来触碰到她，她具有性受虐的倾向，对他老公温柔的亲热要求推开，而面对鱼店老板的强硬，她迎奉而且祈求，卑贱又可怜。她对外来的一切逆来顺受，但也不甘心如此，她的所有一切抵抗都是很轻微的，她抽烟，但是因为继女不喜欢，殴打她而戒烟，但是又不彻底，会偷偷的在屋子外面来吸烟。被打也不敢反抗，只会逃跑。从一个人的衣着也会看出她的内心，她不管在家还是在外面的穿着永远都是露着半块胸部。她的衣着永远是从朴素优雅中透露着性的诱惑，唯一可以和她相提并论的就是鱼店老板老婆爱子，而爱子的衣服更换频繁，也有的时候也穿着根本不暴露的衣服。本片中出现的女性角色不多，但是所有的未婚女孩儿衣服哪怕再短，上衣也是不露乳沟的紧身背心儿。这一点对比也看出她的内心世界的外在身体语言。（不过她真的太有料了）。
       光子：男主人公的女儿，她就如同所有叛逆期的孩子一样，用极端的方式守护自己心中的圣地和反抗她无力抵抗的现实。母亲过世，母亲对一个成长期的孩子来说，是一个无法替代的位置，当然如果是父亲，也是同样的道理。当她失去了母亲本该跟父亲更加亲近，但是父亲很快又娶了新的女人。她会觉得这是一种背叛，从爱也会变成憎恨。她没办法改变已成的现实，她殴打她的后母，偷东西，找同样叛逆期的小青年约会，只有做出肆无忌惮的事情来报复这个家庭，
       社本：男主人公，一号，他是一个文静的人，带着眼镜。宽容或者说懦弱，生活压抑。老婆过世续弦了，女儿不喜欢，每天家里冷冰冰的。妙子做的饭菜一定不合他的胃口，在他吃完了就自己在卫生间呕吐了。劝说了妻子戒烟后又看到妻子抽烟装作没看见。女儿在超市偷东西被逮到了只会说对不起。他一定在嫉妒着豪华鱼店的老板，幽默风趣开着法拉利，随便一下就办成他办不成的事儿，逗的自己的老婆和女儿一直在笑，那个时候他脑海里想的是自己无力调解矛盾，女儿殴打了自己新娶的老婆的场面。他本能的想抗拒接触，但还是不会拒绝。他喜欢天文学，对于天文学的爱好和他的工作并不成配套。他在第一次被鱼店老板的法律顾问殴打，而且被迫带回自己的鱼店接受了威胁之后，他拉着妙子跑到天文馆，人在受到伤害就会寻求安全的角落平息自己的伤口，他选择心中美好的天文学，但是那个讲解员说了很重要的一句话，在46亿年之后，地球将结束他的生命。他开始真正理解老板所说的，毫无例外我们有一天都会死亡。他小心翼翼的躲藏，谨慎的生活，但还是没有逃离被摧残的命运。
      老板村田说：我们是统一战线的。而对另个同盟的人，他只是选择了杀掉他，因为对方只不过是个贪婪而靠下体支配的法律工具而已。
      村田符合一切虐待狂的象征，他们不停的以言语羞辱、批评、贬低他们的妻子。他们有戏剧化的情绪转变。他们充满了愤怒与嫉妒。他们随时都在压抑自己。他们以金钱作为权力的来源。他们无法为自己的言行负责。他们以威胁、勒索、暴力、惩罚相向。他们爱小题大做。他们脾气火爆。
      当然不是一味的征服就是在让人迷恋的，而是一边温柔，一边粗暴，一边安慰，一边蹂躏，一边自信的幽默，一边低贱的羞辱。人会在不知不觉当中被这种事情所迷惑，有些斯德哥尔摩综合症的感觉。人会屈服于暴虐，也是可以被驯服的，因为本来，人就只是种动物而已。
      “父亲，很痛，母亲，请阻止他，父亲，求求你…请住手，母亲，求求你母亲，救我，救命。有些痛，我屁股痛。很痛，父亲，对不起。我不会再做坏事了。我再也不会驳嘴了。”这是村田在死前的呢喃，虽然不是人之将死其言也善，但人在死前也是非常脆弱的时候，在神志不清感受到最大孤独的时候暴露出了他这一生最隐晦也是创伤最大的记忆。
      他憎恨父亲，也迷恋父亲，会做自己父亲的复制品，也会想要毁灭自己的父亲，一方面模仿父亲对待社本，一方面又希望社本把自己摧毁。在他内心最恐惧的地方，做着肢解尸体和满口污秽的事情。
      爱子：爱子是个工具，被驯服的魅惑。是村田的同伴，同盟，是受支配的一堆肉，让欲望在侵蚀的尸体。
      法律顾问：我都不稀得分析他，就是一个欲望过头，自以为聪明，自以为占据强势的庸人罢了。

      交锋和转变：电影里最精彩的一幕应该是在杀完法律顾问两个人碎尸完毕之后。村田开始用他的语言摧毁社本的内心，社本也是小时候受过暴力的危害，唯唯诺诺。但是当他知道他的妻子已经和村田发生过关系，他内心最深的底线也无所遁形了。男人对于自信一方面来自于生殖能力，一方面是来自掌控能力。当他的生殖和自由都被别人掌控了，他的眼镜掉了也象征着所有的一切伪装也都被撕毁了。所以他杀掉村口，杀掉爱子，殴打了自己的女儿，殴打了女儿的男朋友，在女儿旁边强奸了自己的妻子，最后杀掉了她。他在报复，报复这个让他歇斯底里的社会。从他的眼镜被摘掉的一刻，他也放出了自己心中的猛虎。
      男人外表强大，却依然有着最脆弱的一面，所以社本会哭，所以村田会在死前回忆。而本剧里其他的女人没有流过一滴眼泪，在生存这方面，男人其实比不上女人。男人的强硬是玻璃，打破了就碎了。女人的强硬是水，流到哪里到哪里。
      社本在自杀前，冲着自己的女儿喊着“生活就是痛苦”。叔本华也曾经说过“快乐是短暂的，而痛苦是永恒的”。而这个世界上大多数的宗教都在讲着一点，这个世界是如此的痛苦，我们该如何去解脱。到底该如何解脱，这个问题，真的无人知晓。
      还得出差，写到这儿就算了。

 人说：“命运就像强奸，要么反抗要么享受！”俺是个悲观论者，俺认为真要是不幸被命运压在身下，恐怕你还来不及反抗，你的小PP就被爆掉了。
         早晨莫名其妙起了个大早，闲来无事便看了个电影，不幸，看了圆子温的《冰冷热带鱼》，两个小时的杀戮、纵欲、虐待、压抑之后，我心情down到了谷底，菊花不免地紧了一下。

         首先，我声明尽量不剧透，因为我认为cult片最大的乐趣就是迎接那突如其来的感觉刺激，但我又必须承认，本片虽然很cult，但却是一种残酷的真实，尽管它演绎出了现实世界“恶”的极致，是一部“恶趣味”好片。
          圆子温，这个日本导演，很惭愧真没听说过，但在mtime上大概看了其导演的作品，原来我看过他导演的《纪子的餐桌》《美发尸》《神秘马戏团》三部作品，so，的确与三池崇史一样，是个彻头彻尾嗜好恶趣味的cult风导演，而且我个人认为两人旗鼓相当，都是日本影坛的扛把子，而本片无疑是我看过的四部当中最好的一部。（听说这位导演的《爱的曝光》是一部经典之作，还获过柏林电影节的大奖，很期待今后有幸看到）
         话题回到本片，由于不想过多牵扯剧情，我只能大概诉说这是一部讲述一个压抑、矛盾、平常的日本中产家庭遭遇的命运“爆菊”的故事。说到这，我不得不提到小日本的所谓变态情结。《大逃杀》中你死我活的原始竞争观，《感官世界》中爱到极致的变态占有欲，《拜访者Q》与本片如出一辙，以一个普通的中产家庭的视角，极致到了一种“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”的生活选择，当然，从祖师爷级别的石井辉男、黑泽明、寺山修司、大岛渚、冢本晋也、深作欣二到现今北野武、三池崇史、圆子温，清水崇等中坚力量，日本众多大导演或情色、或暴力地展示着各自风格不一，角度不同的变态情结，但面对这些所谓“变态”电影，我们爽过兴奋过也或骂过恶心过后，可曾想过为什么？如果你说这些无非都是为了吸引眼球，迎合某些低俗观众的恶趣味，那么我认为你真的误会了，或者说看扁人家了。因为这些导演所力求展现的无非不过就是一种极端化的命运走向或者说是一种极端化的善恶选择，通过一种极致的反差效果来表达一种处世观点。
        宿命论者云云：“命运无常 而因果如是”，卢梭亦言：人生而自由，却无往不处在枷锁中。直面命运，直面枷锁，甚至直面现实的残酷，可以小小地掩饰、可以平白地表述，甚至可以无情地揭露，我认为这才是一个好的电影导演的责任，这也是为什么《活着》《霸王别姬》中的张艺谋、陈凯歌是我们所敬佩的和怀念的，《让子弹飞》的姜文可以让我们跟着子弹一起飞，而虚无缥缈、无病呻吟的《无极》、满城尽是大波妹的《黄金甲》以及哪怕是姜文梦里花开知多少似的意淫之作《sun照常rise》（靠，居然是敏感词），让我们很难有所感触，甚至难以称得上喜欢。其实，抛开大陆电影不说，香港电影中的张彻、徐克（尤其是早期的作品）、邱礼涛与杜琪峰都是我所喜欢的，这种喜欢不仅源自于这些导演基本认真、态度端正的拍摄技巧和讲故事的水平，更源自于观看他们电影的同时所获得的巨大的认同感，不怕被人说成矫情，在看张彻导演的《报仇》（此片更是陈凯歌《霸王别姬》的雏形之一），看徐克的《刀》以及《倩女幽魂》，看邱礼涛的《人肉叉烧包》《性工作者十日谈》以及杜琪峰的《暗花》《黑社会》和《神探》等等作品后，不知别人，我有种跟着血脉沸腾、近乎于接收到宗教洗礼的感觉，对人生有了新的体会和感悟，而这恰恰是源自于这些作品虽然极近夸张之能事，但却是源于生活，高于生活的。
         而小日本，我们知道如此丹丸小国，在自然资源和生存空间都如此狭小的条件下，他们最先也是唯一完成了脱亚入欧的战略任务（当然，这也是一种自我意淫、一厢情愿的提法），在二战结束后，他们极尽所能地进行着战后重建和对外拓展，在很短暂的时间内便实现了无论是物质资本上还是精神层面上与欧美并行的地位，在国家层面我们看到小小岛国完成了一种效率最大化的对外扩张，同时，在国民层面，我们也看到这个单一民族的种群具有着一种令人生畏的民族特性，人格分裂或者说人的两面性恐怕是对日本人大多数的最写真形容。因为我们一方面看到上班族夹着公文包挤着地铁上班，对上司对朋友对任何人毕恭毕敬，点头哈腰，做事兢兢业业一丝不苟，另一方面，我们又看到还是那群人（当然主要是男人）对妻子性冷淡，对孩子冷漠，对亲人尤其是长辈缺少关爱（这当然是不具有广泛性，但也有代表性），在外面喝酒、聊天到深夜，灯红酒绿的红灯区中随处可见西装革履的上班族，自杀、虐杀、家庭暴力等事件频发－－－－－－今村昌平的《楢山节考》给我印象最深的有两个，我很龌龊地记得里面有一段男人为了缓解性欲而与狗交配的情节，另一个自然就是儿子送老母亲上山一路的尸骨遍野，面对生存的残酷，在这部电影中，满足最基本的生存与欲望是村里人的唯一苛求，而这也使人基本上变成了最原始的动物，与畜生无异。但又能怎样呢？？？要么像畜生一样地活下来，要么就死去吧！
         这极端吗？以前的我或许认为这是一种完全无视善恶的纯客观态度，是一种极端化的处世态度。但反观历史与现实，在横向与纵向比照中，我们看到人类的发展就是：一条人类为了生存或者更好地生存而不断修正人之所以称之为人的理念的革命史。也就是说我们在发展当中不断地异化，不断地脱离人的范畴，也就是不断地不干人事，然后长时间的既成事实之后，将“非人”范畴重新修订为“人”的过程。鲁迅说啊Q是愚昧的，自欺欺人的，但我们人类自己又何尝不是呢，但又能怎样呢？
         废话一大堆，只是围绕《冰冷热带鱼》中最后男主角的那句冰冷的话：“疼吗？疼吗？想活吗？生命就是疼痛，想活着，就得知道疼”（大概意思，不想剧透，估计我做到了，呵呵），我是认同男主角的，如果把我放在男主角的遭遇中，我不知道自己会遭遇如何的疼痛，或许比男主角更痛苦。面对残酷的命运，面对突如其来的抉择，面对难以招架的罪恶，我们如何应对？电影里展现了多种方式，但均没有善终，或许这就是命运的现实。
         其实，命运就像苍蝇，而苍蝇不叮无缝的蛋。so，面对残酷的现实，如果我们没有毫无节制地“惩善扬恶”，没有肆意释放最原始的欲望，没有展露出最肮脏、龌龊的一面，恶魔不会这么容易找上自己。正所谓“温饱思淫欲，万恶淫为首”，请允许我们在面对命运这个残酷无情的“大流氓”时，将我们最私密、最圣洁、同时也是最肮脏、最丑陋的部分隐藏起来，紧闭我们的双腿，夹紧我们的菊花！正像电影海报的画面所展示的那样，请注意酷似窦文涛模样的男主角的表情，像不像正在夹紧自己的菊花，告诉我们：顶住，直到顶不住为止！呵呵，开玩笑了
         最后我向各位有“恶趣味”的cult片迷们强烈推荐此片，请共同接受洗礼吧！！当然，本片的原声配音很棒，超棒，强烈推荐

加藤嘉一在“锵锵三人行”中不止一次说过，日本社会是一个有着“菊与刀”特性的社会。美国人类学家鲁思-本尼迪克特也用“菊与刀”来揭示日本人的双重性格，即日本文化的双重性。从没有哪个民族像日本人那样，将菊花的恬淡文雅和刀的冰冷无情这两种截然相反的特征，融合的如此完美；也从没有哪个国家像日本那样，经历过血与火的洗礼，在资源匮乏的几个弹丸小岛上，如此迅猛的建立起足以傲视世界的文明。这个让全世界在羡慕嫉妒恨中纠结的民族，同时也在君子和豺狼、温情和冷酷、恭顺和爆发中转换着，矛盾着。

 
 以上几点在该国的艺术作品中被无形放大，尤其是电影艺术更能将其直观展现，日本的电影大抵走两种极端，除了岩井俊二、小津安二郎、宫崎骏等为代表的细腻温情路线，就是黑泽明、中岛哲也、园子温等倡导的极致癫狂之风。前者的温文尔雅就像菊花，令人如沐秋风般美好感动，后者的极致犀利则像刀，使人如坠深渊般冰冷绝望。园子温的《冰冷热带鱼》就属后者。

 
《冰冷热带鱼》讲述的是一个中年男人的生活遭遇。中年危机在很多影片中都有所体现，按说已界不惑之年，没有了青年的稚嫩冲动，更不用担心老龄化问题，正是事业有成家庭稳定时，应该没有什么事能让中年男人困惑，是一个看透后豁达的阶段。但现实中却远非如此，儿女教育、家庭责任、感情危机这来自家庭内部的三座大山，压的中年男人透不过气来，长此以往，不在压力中爆发，就在压力中死亡。片中的男主角社本就是如此。懦弱的性格使社本夹在女儿和再婚妻子之间左右为难，妻子的抱怨化作沉默和日复日的单一速食饭无声对抗着，女儿的旁若无人和偷盗行为让他为人之父的尊严尽失，冷漠是这个家庭饭桌上唯一的主题。

 
人性的压抑和面子问题是日本社会最大的弊病，夫妻双方各自拥有情人是公开的秘密，只要维持婚姻即可，这在电影《失乐园》中也有所体现，并且逐渐被社会认可为一种行之有效的减压方式，日本AV业的发达与此不无关系。这种畸形感情维系着的是变态的家庭和社会关系，这种关系在心态平和生活稳定的状态下还可维持平衡，一旦平衡被打破，长期积蓄的压力就如山洪暴发，势不可挡。对天文学和星空痴迷的社本，在短短几天里由最初的卑顺，变成冷酷的嗜血者，与其说是受到村田的引诱和逼迫，倒不如说是长久以来自我压抑下的爆发，村田不过是在恰当的时机出现罢了。其实，可恨之人必有可怜之处，村田凶残成性的背后也有一段不为人知的阴暗往事，而女儿光子在此次变态事件的打击下，保不准就变成下一个变态的施暴者，如此周而复始的恶性循环，每个当事者都是牺牲品，可怜亦可悲。

 
影片中有大量的血腥镜头和性爱场面，鲜血淋漓和肉欲横流下是人性的沦丧和道德的荒漠，而道德和人性又折射出冷峻的社会现实。据说本片是根据真人真事改编，这让我想起大岛渚的《感官世界》，同是现实中活生生的实例，你很难想象一个有着《情书》《四月物语》的羞涩纯真，和《秋刀鱼之味》的细腻温婉到极致的民族，竟然能如此变态残暴到极致。

 
故事的结局冰冷的令人绝望，一种深不见底的黑暗。在长期资源匮乏，地域狭小的危机意识中形成的民族特性根深蒂固，且蔓延至生活的方方面面，菊与刀就像硬币的两面，已牢不可分的镶嵌进这个民族的灵魂，你根本不知道他的哪面在上，或者哪一面在特定时间固定不变，当他被生活抛起的那一刻，命运已无法自己主宰。所谓“成也萧何，败也萧何”，幸与不幸纠结缠绕，出路微薄渺茫，而这才是最致命的问题所在。